Среди многочисленных достоинств хорошей речи, о некоторых из которых рассказывалось в предыдущих статьях журнала, важное место отводится логичности выражения мысли. «Речь должна отвечать законам логики», – изрёк в своё время Аристотель. Что же представляют собой эти законы и почему речь, игнорирующая их, не может считаться вполне хорошей?

Один из них принято называть законом тождества. В соответствии с его требованиями предмет нашей мысли в пределах одного рассуждения не должен меняться, то есть не следует хаотично перескакивать с одной темы на другую в рамках одного высказывания. Так, начиная разговор о красоте русского языка, логично привести собственные примеры или цитаты, раскрывающие эту красоту, но не упоминать цифры, обозначающие количество слов... Сведения о словарном запасе – это иллюстрация языкового богатства.

Несколько слов следует сказать и о законе непротиворечия, согласно которому высказывание не имеет права включать два противоречащих друг другу суждения. Допустим, вы сообщаете о ребятах вашего класса, достигших самых больших успехов на конкурсе чтецов, посвящённом творчеству известного поэта, и тут же заявляете, что не менее высокие результаты принадлежат участникам из соседнего класса. К противоречию приводит употребление слова «самых» – оно исключает равных соперников.

Серьёзного внимания заслуживает закон достаточного основания: утверждая определённую мысль, нужно суметь доказать её истинность. И в доказательстве должно хватать аргументов. Если вы определяете, например, синтаксис как раздел лингвистики, то это не противоречит истине, но ведь существуют и другие разделы науки о языке, а следовательно, в определении не прозвучал такой существенный отличительный признак, как изучающий словосочетание и предложение.

Логическая связь между словами нарушается по разным причинам. Часто она бывает вызвана неправильным употреблением однородных членов предложения. Жильцы требовали устранения неполадок в квартирах и ремонта. В гостиной стояли диваны, кресла, зеркала. Логическое сочетание слов требует в последнем предложении постановки глагола висели перед существительным зеркала, а в первом необходимо однородные члены поменять местами.

Сознательное соединение неоднородных понятий придаёт высказыванию художественную выразительность: О как мучительно тобою счастлив я! (А. Пушкин); Но красоты их безобразной//Я скоро таинство постиг
(М. Лермонтов); Смотри, ей весело грустить, //Такой нарядно обнажённой (А. Ахматова). «Однородные неоднородности» разнообразят и оживляют речь, позволяют взглянуть на значение слова с неожиданной стороны, так, как это удаётся К.Г. Паустовскому в повести «Романтики»: «По вечерам бульвары розовеют от пыли и заката»; «В ту же минуту ветер обрушил на меня мутный водопад соли, водорослей и тьмы»; «Через час огонь маяка сверкал, синий и равнодушный, у борта шхуны».

Логической связи слов в предложении не уступает в своём значении логика между высказываниями в пределах определённого текста. Как предмет изучения лингвистики текст представляет собой группу предложений, объединённых темой и языковыми средствами, способствующими созданию логико-смыслового синтаксического целого. Связность текста проявляется в том, что каждое последующее предложение строится на основе предыдущего, вбирая в себя определённую его часть и дополняя её новой информацией. Средства связи между предложениями весьма разнообразны. Ими могут быть повторяющиеся слова из предшествующей фразы, личные и указательные местоимения, наречия (затем, потом, тогда, там, так и др.), союзы в начале предложения, слова со значением части и целого, вводные слова (итак, следовательно, во-первых, во-вторых и т.д.), видо-временны2е формы глаголов-сказуемых, порядок слов и многое другое. Вот небольшой пример синтаксического целого, задача которого лаконично объяснить происхождение одного известного выражения. Обратите внимание на способы соединения в нём отдельных предложений.

По библейскому преданию, в древности все люди на земле говорили на одном языке. И так продолжалось до тех пор, пока жители Вавилона не задумали построить (сотворить) высокую башню (столп), чтобы добраться до неба. Сначала строительство шло успешно, потому что вавилоняне хорошо понимали друг друга и усердно работали. Однако Богу неугодно было это деяние. Ещё бы, ведь люди дерзнули покорить небо! И он поступил очень хитро: «смешал» языки. Строители перестали понимать друг друга – и «творение столпа» прекратилось.

В современном русском языке данное выражение употребляют, когда речь идёт о хаосе, беспорядке, суматохе, большом скоплении людей, у которых не получается то, что они задумали сделать.

В сущности, на этом можно было бы поставить точку в рассуждениях о логичности наших высказываний, но вспоминается один своеобразный идейно-сюжетный приём, встречающийся в произведениях И.С. Тургенева. Автору удаётся перекинуть логический мостик даже от одного романа к другому. И перед нами единство уже не текста, а отдельных произведений, каждое из которых обладает собственными героями и сюжетом и по замыслу автора призвано выразить идею о человеке, способном заботиться не столько о собственном благе, сколько о нуждах и стремлениях угнетённой части общества. Посмотрите, как заканчивается роман «Накануне», напечатанный в 1860 году: один из героев, размышляя над вопросом другого о том, появятся ли наконец в России люди, действующие в интересах её совершенствования, «устремил в отдаление свой загадочный взор». Через полтора года выходит в свет роман «Отцы и дети», начинающийся вопросом: «Что, Петр? не видать ещё?» – вслед за которым появляются Аркадий Кирсанов и Евгений Базаров. Последний стал символом эпохи 60-х годов и попыткой автора увидеть положительные черты нарождающейся в России демократии.

Вот так порой движутся наши мысли –
от сочетания слов в предложении к логике текста и даже более того. Когда пытаются объяснить взаимозависимость причин и следствий, обычно говорят, что у каждого своя логика.
Может быть, это и так. Важно только, чтобы она была... безупречной.

(Вестник Олимпиады "Светозар", N9)

ЛИТЕРАТУРА 1. Головин Б.Н. Основы культуры речи. М., 1988. 2. Голуб И.Б., Розенталь Д.Э. Секреты хорошей речи. М., 1993.